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人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛

我们汉族比较信奉佛道之理,认为人死后会去阴间,而在阳世的亲人就会给亡人办理丧事,而最主要的便是做七。人死后为什么要做七呢!?据说一般的普通人死后会有中阴,每个七天就会受到折磨一共七七四十九天,亲人为亡人做七是为了减轻他的苦痛。 什么是做七 旧

我们汉族比较信奉佛道之理,认为人死后会去阴间,而在阳世的亲人就会给亡人办理丧事,而最主要的便是做七。人死后为什么要做七呢!?据说一般的普通人死后会有中阴,每个七天就会受到折磨一共七七四十九天,亲人为亡人做七是为了减轻他的苦痛。

什么是做七

旧时汉族丧葬风俗叫“做七”,虽然我们都不知道人死后会去哪里,但是所有人心中都会有个信仰,于是便有了阴曹地府,有了轮回。做七即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。

很多人都听过看过甚至经历过做七,但是能理解人死后为什么要做七的少之又少,如此繁琐的风俗,其实都是为了减轻亡人在阴间受的苦难,虽然人死后的真实世界可能并不存在,但是人总得有个念想不是吗。

人死后为什么要做七

生前行大恶的人,死后是不能投胎到人道的,必定要堕入恶道,在堕完三道恶道后,来生或许还可以投胎回人道。但是一般的普通人,若生前不富贵,那么都有中阴。中阴是指,人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期,共有四十九天,在这四十九天内亡者的灵体叫做中阴。

中阴的灵体每隔七天就要经历一次大的痛苦,即变易生死。但是如果人的一生中有大善,死后可生天,或者得到往生的人,就没有中阴,这类人不用做七。

在做七的时,为去世的人诵读经书,为他修福,可以减少他的苦难。否则每隔七天亡灵就要再次忍受死时的痛苦,直至第七个七天。所以人自然死亡是最好的,若是意外死亡或自杀,死时遭受的痛苦,中阴时要再次承受七次。倘若没有家属为其诵经修福,那么中阴之苦必不可免。

为亡者做七,那么七个“七”都要做齐,少做一次亡者就多承受一次苦难。做七的时候最好由七个法师一起做,做法事的人心要诚,心不诚是无法减少亡灵的痛苦的。经上讲,七分功德,亡者得一分,做七的人得六分,心不诚,得的利益就少。

如果照著仪规去诵经拜忏,心地不诚,他得的利益很少。怎么心地不诚?这一面念经,一面拜忏心里打妄想,心不在焉,他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大,性情不好,诵经不诚恳的人,他会找他麻烦。鬼跟人一样,一些厉害的人,你要得罪他,他就找你麻烦,他报复你。性情温和的就算了,就不找了。

世间的因果循环

所以,凡事都有因果!业因果报丝毫不爽,这是真理。佛法里头常讲“万法皆空,因果不空”。因果何以不空?因果有“转变不空”。因会变成果,果又会变成因。像我们种个水果树,这个大家最明显的,你种棵桃树,桃核是种子,因!

因种下去,它长成树,因就变成果;果又结桃,桃里头又有桃核,这是“转变不空”;“循环不空”,因果循环,这是说这个不空;“相续不空”。所以它有三个现象:转变、相续、循环,这是世出世间一切法都不离因果。

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